第225章(1 / 2)

龙啸大明 木林森 5225 字 29天前

因为商家军有飞鸽传书,因此商毅收到了成进的报捷,是在今天上午的时候。商毅也十分高兴,尽管现在南京城里打得不错,但局势远比商毅当初预计的困难得多。原因就在于当初制定的是在南京城里东守西攻,只把中部留给清军,这样一来清军很难在南京城内取得稳定的立足点,最多只能控制秦淮河以南的区域。

但现在皇城失守,清军在南京城中已经取得了一个稳固的驻点,而以商家军目前留守南京后兵力,根本不足以复夺皇城,清军其实己经占据了一个十分有利的地位,进可攻,退可守,南京的东、南、北三方都可以用兵,而商毅也不得不在南京北面的玄武湖西岸也驻守一个旅,以防清军绕到北面进攻,现在留守在南京城中的兵力只有一个特种兵旅和一个团。

只不过由于清军以前从来没有打过这样的城市战,还没有察觉到自己的优势所在。但等清军慢慢的适应了城市战之后,恐怕以后的仗就不是那么好打了。因此在这个时候从外线传来捷报,不仅是对内线的人马是一个鼓舞,同时也一定会迫使清军派兵救援,减轻内线的压力。

于是商毅也立刻给成进回信,一是提醒他清军一定会派兵増援外线,以后要千万小心;二是仍然要继续寻找歼敌的机会,争取在十天时间内,再打二到三个胜仗,歼灭两万左右的清军,这样一来阿济格一定会更是左右为难。而在内线也就有机会向清军发动进攻了。

向成进发出令之后,商毅也没有一味消极的等待着外线的好消息,同时也在内线积极的准备,寻找歼灭清军的机会。现在清军停止了进攻,对商家军来说,也是十分难得的休整和重新布置埋伏、设置机关的机会,同时还派出小股军队,不断的掻扰袭击清军。

在史可法和吴甡带领着官员们离开了南京之后,商毅也在积极的调劫一切可以利用的力量,第四、第五分舰队的登岸部队也全部都调到南京城里,做为预备兵力,并且还聚集了不少残余的明军,还有玄皇教的剩余力量,一共集合了近万人。加以训练,准备迎战清军,同时还有不少百姓投军。

现在清军停上了进攻,而商毅把任务分派下去之后,也就暂时没事了,因此在房里对照着南京地图,思考逛战清军的办法。

这时卫兵进来报告,说是明石姬想求见商毅。

原来在清军攻入南京之后,也抄灭了玄皇教在南京的老剿醉杏楼,因为有夕颜提供的信息,对玄皇教隐藏在南京的势力也大加缴灭。因此玄皇教也受了很大的打击,教众死伤许多,三名长老之中,只有师长老一人逃了出来,其余两人均死于乱军中。

而这时教主朱师成己死,又无子女继承,因此残余的教众暂时以明石姬为首、师长老为辅。明石姬决定,首先让师长老带朱师成的灵柩和一部份弟子撤出南京,到徽州去与前一批先调离南京的弟子汇合,保存实力。而自己带领一部份弟子仍然留在南京,帮助商毅守卫南京。

商毅对明石姬撤离一部份人员离开南京也并没有阻止,毕竟他们也不是商家军的人,没有义务留在南京陪自己冒险,因此让他们随着运送百姓的遣船只离开。而对留在南京的玄皇教众,没有暴露的,仍然继续潜伏,暴露了的,可以根据他们的自愿,或是编入军队中,或是跟随明石姬,暂时在南京驻留。

明石姬等人对商毅也十分感激,因为现在的玄皇教实际己是名存实亡,商毅还念着曾经的同盟,给了玄皇教足够的照顾,也算是仁至义尽了。因此明石姬送师长老离开之后,也来见商毅,向她表示自己的感谢。

因此商毅也暂时把别的事情放下,接见明石姬。不一会儿,明石姬从门口飘然而入,只见穿着一件水合色宫装长裙,乌黑长发似云水一般披散在窄窄香肩上,但秀眉微蹙,一双明媚的美目薄雾蒙蒙,脸色也颇为憔悴,虽然和平素精明干练的样大不相同,但却另有一种娇弱不胜柔风的动人风情。

明石姬拂了拂身子,然后低下头道:“这次我教遭逢大难,我们能够得以幸免遇难,真的要多谢大人了。昔日我们曾多次与大人作对,而大人还能不计前嫌,以诚相待,如此大恩,石姬实在难报万一。”

商毅心里也不禁生出一丝怜惜,一位正当妙龄的美丽女子,遭逢大变,又死了丈夫,却实令人同情。道:“过去的事情都不用再提了,不管怎么说,我们这次在南京还是能够诚意合作,而且你们也帮了我不少忙,大家即然是盟友,自然也就应该互相照应一二,说起来我对教主不幸遇难也有一点责任,不知夫人以后有什么打算。”

明石姬凄惨的一笑,道:“现在我们只想为教主报仇,暂时别无他想。”

商毅点了点头,正要说话,明石姬忽然跪倒在地,道:“杀害教主的仍是清廷,以我们的力量,绝无可能为教主报仇,而能灭清廷的,只有大人,因此石姬恳求大人相助,教中的剩余弟子,都愿听候大人差遣。”

商毅道:“夫人不必如此,我和清廷本来就势不两立,抵御清军,亦是我所愿,因此你们放心吧,我一定会尽力相助,先起来说话吧。”说着伸手虚抬,让她起身。

明石姬抬头看了商毅一眼,又低下头去,道:“石姬只是一介女流之辈,无以为报,如果大人不厌石姬蒲柳之姿,愿终生伺奉大人,为奴为婢,亦心甘情愿。”

商毅怔了一怔,没想到她会说出这一番话来,这其实就是以身相许的意思,因此也有以意外,道:“夫人不用这样吧!”

听商毅这么一说,明石姬又抬起头来,双眼中己是泪光盈盈,道:“难到是大人嫌我是残花败柳,或者是以为我下贱,教主刚亡故,就移情别恋吗?”

商毅苦笑了一声,道:“我不是这个意思,而是……”

说还没说完,香风扑鼻,明石姬己经投入他的怀里,道:“我只是教主内定的妻室,但并未完婚,也不算夫妻,因此仍是清白之身,只求大人怜惜。”

商毅苦笑了一声,明朝是礼教盛行的时代,整个社会都提倡寡妇守礼,而鄙视再嫁。不过商毅的观念里,女人离婚改嫁是很正常的事情,而且他也没有第一次情结。只是在商毅刚刚来到这个时代,还在那个小山村的时候,就和明石姬会过面,后来两人接触的次数到是不少。

虽然论相貌,明石姬未必比自己的其他妻妾逊色多少,但商毅可从来没有想过会和她发生什么事情,因为两人一见面就是生死相斗,后来好几次,都是互相为敌,各使心计。因此明石姬一直都给商毅以狡猾、狠辣的感觉,在商毅的潜意识里,一直都把她当敌人,既使是和玄皇教结盟之后,也一直都提防着她三分。现在她突然要以身相许,这个弯也让商毅一下子转不过来。

不过商毅心里很快就清楚,明石姬对自已投怀送抱,到不是又有什么阴谋,或者是自己的什么王八之气一类的东东,说白了就是两个字“利益”。现在的玄皇教其实己是名存实亡,而且基本也没有再翻身的机会,而教中众人自然都要各找出路,而现在能够和清军相抗衡的,只有自已,因此明石姬才不惜以身相许,就是希望为自己找一个大靠山。什么为教主报仇之类,其实都是推辞。而这付楚楚可怜的样子,估计也有一多半是装出来的,希望能够博得自己的同情。

虽然想通了这一点之后,商毅到也不觉得明石姬的做法有什么不对,毕竟为自己找个好出路是人之常情,同时对她也有点同情。虽然商毅并不想做在这个时代的种马,但已经有了五房妻妾,再多收一个也无所谓,估计叶瑶瑱也不会反对。只不过这事情来得太突然了,一点思想准备都没有。因此道:“现在不是说这个的时候,等南京这一战打完以后再说吧。”

其实明石姬也知道,在这个时候向商毅献身,并不太合适,但前一段时间,商毅和玄皇教合作得很好,现在正逢大难最能得商毅的同情的时候,以前双方的矛盾太多,也不可能让商毅马上转过弯来,能够松了这个口就很不错的结果了,因此又道:“大人放心吧,石姬自知身份低徽,不求大人家里的名份,只求大人能够伴随大人身边足矣。”

说着忽然抬头,将火热的双唇印在商毅的嘴上。

对这样送上门来的艳遇,商毅当然不会拒绝,手上用劲轻轻一带,立刻将她软玉温香的胴体搂入怀中,吻住那嫣红诱人的樱唇!

第三卷 离乱篇 第二四五章 身世

虽然明石姬己经离开了,在房间里只留下商毅一个人,虽然并没有和明石姬真个消魂,但那种肢体相拥和口舌纠缠的美妙感觉,依然还是让商毅回味无穷,要不是时间场合都不对,说不定商毅真会先把生米做成热饭再说。不过能够在这样的情况下,依然让明石姬离开,就连商毅都十分佩服自己的定力。

就在这时吴亮进来报告,道:“大人,叶爷爷来了。”说完之后,向傍边一闪身,叶星士己经走进了屋了。

商毅怔了一怔,赶忙把明石姬事情扔开,站起身来,奇异的道:“爷爷,您怎么来了?”

叶星士脸色凝重,道:“商毅,瑶瑱出事了。”

商毅听了之后,不亚于在头脑中打了一个霹雷,虽然说现在己经娶了好几个妻子,但在他心中,叶瑶瑱的位置是绝对独一无二的,因此一把拉住叶星士,道:“到底发生了什么事情?爷爷,快告诉我。”

叶星士苦笑了一下,道:“你不要着急,听我慢慢的说,我会把所有的事情都告诉你的。”

商毅这才稍冷静了一点,两人坐下之后,商毅又让吴亮守在门外,下令除非是紧急军情,否则不许任何人来打扰自己。然后叶星士才道:“你大概己经看出来,我和瑶瑱都不是普通的人。”

商毅点了点头,这一点他早就看出来了,叶星士和叶瑶瑱怎么看也都不是普通的山民,都是有来历的人,而且背后一定有许多故事,不过他们不愿说,一定是有自己的缘因,商毅是现代人,很懂得尊重别人的隐私,而且和叶瑶瑱成亲之后,两人一直都十分恩爱,在商毅看来,这就够了,她过去的事情,并不需要一定了解,因此也从来没有主动去问。现在听叶星士主动说起,也知道一定是和他们的来历有关。

叶星士接着道:“我和瑶瑱,还有瑶瑱的父母,都出身于一个神秘,而且历史悠久的组织,但现在知道我们这个组织的人并不多了,我们自己称其为圣门,而在过去,别人都称我们为魔门。”

商毅呆了一呆,道:“魔门,我到是听说过。”

这次叶星士也有些意外,道:“你听说过。”

其实“魔门”这个称呼对商毅并不陌生,因为在来到这个时代之前,许多武侠、异志类小说里都提到过这个组织,当然基本都是充当反面角色,成为主角爬升的垫脚石。当然有某些以研究武侠、异志类小说的专家教授考证,魔门是有原形的,就是一度在中国古代兴盛过的摩尼教。

摩尼教本是一个兴起于中东地区的宗教组织,在唐中期流入中国,但那个时候的中国宗教市场己被道、佛两教占领,他们当然不愿把这片大好的市场再分给外来的摩尼教,因此联手排拆摩尼教,由于“魔”、“摩”同音,就从讹传讹,把摩尼教称为魔教。尽管摩尼教在中国一度盛行,但终因自身的底蕴不足,而且传播的方式也错了,在道、佛两教的联手打压下,最终还消声灭迹了。

于是商毅把自己知道的魔门对叶星士简单说了一遍,叶星士却摇了摇头,道:“摩尼教在历史上一度被称为魔教是不假,但真正的魔门,在摩尼教传入中土之前就己经有了。其实所谓魔门,应该是叫墨门。”

商毅道:“墨门?就是百家争鸣中墨家吗?”

叶星士点了点头,道:“春秋战国时期,天下各种学说思想兴盛,史称百家争鸣,其中以儒、墨、法、道四家为首要,秦始皇统一全国后,以法家学说治国,对其他学说进行了如‘焚书坑儒’等残酷压制,因此其他各家学说流派或亡或隐,均无法公然立足于世,以墨家为首的部分学说流派便联合起来,隐于民间各行各业以求生存,这些学说流派后来都归并统称为墨门,结果反而使墨门的势力更加扩大。”

“而自汉武帝时,为了巩固中央集权,釆用了‘罢黜百家,独尊儒术’之后,儒家学说便为历代帝王所尊崇。而其他学说流派中,除了极少一部之外,其余均被视为邪魔外道,不仅禁止传播,而且还要赶尽杀绝,其中势力最大的墨门自然是首当其冲,而其他学说流派为了求得生存,也都纷纷归并到墨门中来,包括像名家、阴阳家、纵横家这样的较大学派。而当时墨门也出了好几个人材,将这一盘散沙的势力统一归并,才正式创立圣门,和儒家相抗,而且处处与儒术相反,儒学最重秩序,伦理、规据,而墨门则以率性任行、不论规则,但因为行事过于偏激,不容于世。因为‘墨’、‘魔’音近,因此也被称为魔门。”

“墨门的势力虽然庞大,但其学术主张不受统治者喜见,只有一部份并入五斗米教、太平道一类的组织隐藏,而大部份都在中土无法立足,只能退避到北方游牧部落去安身。但他们又不甘心承认失败,因此只能借助北方游牧部落,与中土的王朝争斗,历来北方游牧部落势力强盛的时候,其实都会有墨门在背后扶持。而历代的墨门弟子都以归附中土,复兴圣门为己任,就这样一直斗到今天。不过现在斗争的性质也发生了变化,当初双方的学术思想之争,己经没有人再提及,儒学己经深入人心,而在圣门内部,其实也在讲究秩序、规据,因此历代圣门所追求的,只是为了争夺权力罢了。”

商毅道:“也就是说,现在的魔门选择了借助满清的势力,来达到他们的目地。”