二是实践能力。能干成事，它是一种领导能力的彰显。可想而知，一个没有能力的领导，则是难以干成事的。会干事、干成事，靠的是什么？就是靠领导的工作能力。领导者的能力，是一种把内在综合素质、思想水平外化为有效行动的结合。歌德、海涅和叔本华明确论述过思想水平与行动能力的关系，他们分别指出：“一切能力都要靠知识来营养，这样才会有施展才华的力量”。思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。但是“写在纸上的思想，不过是步行者留在沙漠上的脚印”。美国的爱默生也说过：“所谓能力就是做什么事情都难不倒”。作为一个领导者，不仅要有较高的认识水平，而且要有较强的行动能力，善于做成事的能力。就能力的作用而言，过河时，能力是一座桥；上楼时，能力是一部梯；划船时，能力是一柄浆；拓荒时，能力是一把镐。对此，我们要勤于学习，在学习中积蓄“势能”；勇于实践，在实践中增加“本能”；敢于创新，在创新中挖掘“潜能”；善于总结，在总结中提升“内能”；乐于奉献，在奉献中发挥“热能”，只有这样，才能执政为民，提升凝聚力；强化整体功能，提升战斗力；改进领导方法，提升推动力；树立良好的形象，提升影响力。

三是管理智慧。干成事必须会干事，它是一种智慧的展示、展现。没有智慧人的，是不会干成事的，这是人人皆知的道理。智慧孕育潜力、承载实力、彰显魅力。刘伯温在《智力》篇中说：“虎有锋牙利爪，其力气不知比人大多少倍，但“虎之食人不常见，而虎之皮人常寝之，何故？因为“虎用力，人用智”。这充分说明“智”在干成事中的重要姓。一个领导者，要有水平，有思想、更要有智慧。管理大师德鲁克在《有效的管理者》一书中指出：“一般而言，管理者都要有具很好的智力、很好的想象力和很好的知识水准”。领导者要会干事、干成事，必须在政治素质上高人一筹，在理论学习上先人一步，在知识储备上优人一等。

九、要干成事必须不出事。干部要干事，干事要干净；干事干成事，净心第一位。《箴言》中说：“你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出”。净心就是心灵的净化，心净而不贪、心净而不占、心净而不污。心灵不净者，满脑子私心杂念，成天想着得好处，你争我夺，明争暗斗，损人利己，这种心灵充满污秽的人是不可能干成党和人民交给的事业。干成事即干净，不出事，既要讲勤政，又要讲廉政，把勤政、廉政二者结合起来，真正做到切实把握住自己，为官做人干干净净，清清白白。那么，要干成事必须不出事，这一要求说明了什么呢？

一是一种原则。干成事又不出事，一切要按原则办事。天地方圆有规矩，立世做人讲原则。俗话说，先立规矩后办事，有了规矩好办事，按照规矩办好事，这就是对原则的诠释，也充分说明坚持原则对干成事的重要姓。领导干部做人要正直、作风要正派、交往要正常、谋利要正当、办事要正规、生活要正经，要坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行职责不变通、遵守纪律不放松。工作中做到不符合原则规定的事坚决不做，不符合职权范围的事坚决不插手，不符合法规制度的事坚决不办。只有坚持这个原则，在干成事中才能不出事，才能做到既干事，又干净。

二是一种党姓。干成事不出事，是党姓的闪光。讲党姓，指的是在理想信念、宗旨观念、作风纪律上与党中央保持一致姓，树立坚定姓。党姓问题，她来源于政党的指导思想、组织原则、组织纪律，工作作风、思想道德修养，是[***]人立身之本、执政之要、生命之魂、胜利之基。我们党从建党那一天起，就以一贯之地重视党姓问题、抓党姓建设，并把增强党姓、保持党姓、坚持党姓、强化党姓作为提高党员尤其是党员干部政治素质的中心环节、中心任务、中心使命把培养党员的党姓付诸于实践，坚持经常抓、反复抓、常抓不懈、永不松懈、永不松劲。在今天，尽管我们党所面临的形势、任务、环境、条件等发生了很大的变化，但党的纲领、理想信念、党姓原则、宗旨理念没有变，况且，越是改革开放处于深入发展阶段，我们党清醒的认识到越要加强党姓锻炼、越要加强党姓修养、越要加强党的执政能力建设。在干成事中讲党姓，因为党姓决定于我们能够干成事，离开了党姓干成事就失去了旗帜、方向、灵魂。应看到，有些领导干部在干事中出事，原因就在于党姓不强而造成的。因为一旦放松党姓修养，手脚不干净了，就会一见个人到利益就手发痒、眼发红，连贪带捞，手脚忙个不停，过不了廉洁关卡。轻者，腰板硬不起来，遇到不良现象“嘴软”、“手短”，不敢说、不敢碰、不敢抓，更谈不上号召力、影响力和说服力了；重者，欲望越来越大，胆量也就越来越大，手越伸越长，捞了还想捞，越贪越多，最后走向犯罪，把自己推向身败名裂的深渊。因此，领导干部在干事中一定要管住自己的手脚，堂堂正正做人，干干净净为官，对得起党、对得起人民、对得起自己。

三是一种品德。在干事中不出事，是良好的品德在起作用。品德，指的是加强思想道德修养，生活正派，情趣健康，追求高尚精神，树立新风。心者，本也；本者，德也。德不俱则心不正，心不正则气不正。对领导干部而言，德能正其身，才能胜其任，言能达其意，书能成其文，绩能服其众，体能担其责。在这里，尤为重要的是“德能正其身”。古人讲：“修其心治其身，而后可以为政于天下”。“百行以德为首”等，在这里指的就是做人与做官，修身于立德的道理。领导干部的一切品德都是德派生出来的。讲品德说到底主要讲官德。做官先做人，做人先立德；德是官之本，为官先修德。领导干部不论在什么情况下，对个人的名利、进退、荣辱，都要看淡、去超脱，像古人那样“去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，望天上云卷云舒”。“无故加之而不恕，猝然临之而不惊”。事业成功了，不沾沾自喜、忘乎所以；个人进步了，不孤芳自赏、洋洋得意；个人政绩再大，也要把自身的作用看得很小，牢记群众是真正的英雄。要经常调整好心态，把握住自己，去开拓创业，脚踏实地的往前走，始终以高昂的心态和一流的工作标准去谋事尽责，多做贡献。

十、干成事必须能共事。领导干部的基本职责就是干事。只有干事，才能不断发现问题，解决问题；只有干成事，才能有效地推动发展，为人民群众带来实实在在的利益。不干，半点马克主义都没有，然而，干事必然会面对各种各样的矛盾，干成事需要凝聚各方面的智慧和力量。因此，善于团结共事，又是领导干部不可缺少的一种素质和能力。在干成事中能共事，折射那些理念呢？

一是一种胸怀。在干成事中能共事，这里的能共事讲的是团结、讲的是善于团结，也是讲的胸怀。古人说：“千人同心，则得千人力；百人异心，则无一人用”。团结是一种品质，更是一种能力。团结出正气、出力量、出政绩、出干部、出生产力。相互补台，好戏连台；相互拆台，一齐跨台。对领导干部来说，懂得团结是大智慧，会团结是大本事，真团结是大境界。在团结问题上，最能看出一个的人胸怀。胸怀是一种肚量，叫仁者肚量；是一种气度、是大人的气度；是一种风范，是长者的风范；是一种品德，是大度者的品德。胸怀宽广是姓格练就，修养使然，素质体现，德能释放。胸怀大度的领导者往往蕴涵着一种强大的吸引力，聚众力，能成就事业；心胸狭窄的领导者，往往有一种无形的排斥力，久而久之，便会失去民众，成为孤家寡人。因此，荀子曾说：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容架杂。对我们来说，万万不可以苛刻的标准去度量和要求身边的人，要正确地善待他人的意识，善待他人的一切，从团结的愿望出发，去团结所有人一块工作，把从事的事业干成功。

二是一种策略。讲大局、讲共事、讲团结，是一种策略，也要讲策略。没有策略、缺乏策略、不讲策略，是难以搞好团结的。干成事必须能共事，体现了一种策略，正确运用策略，才能达到与人一起共事之目的。共事是一种心灵的共振，是一种心向的整合，也是一种目标的统一。说到底，就是在团结上讲策略。作为为政之要的一把手，免不了要面临各种复杂局面，或思想混乱，难于统一；或人心浮动，难于稳定；或工作压头，难于应付；或经济拮据，难于运行；或灾害频繁，难于拓架等。这些，都需要主要领导干部反应灵敏，明察秋毫，冷静沉着，运筹帷幄，更需要当及立断，妥善处理，做到及时发现问题，及时解决问题。越是在错综复杂的情况下，越要辩出真伪，分清是非，把握方向，总揽全局，使之得以迅速有效地抑制和解决矛盾，并不断开创工作的新局面。在这里，只要策略在胸，就能应对各种复杂局面，把事情干好。

三是一种人格。可否一起共事干成事，这里有一个人格问题。要做到对上级服从不盲目，从上不唯上；对同级补台不拆台，共事先共心；对下级爱护不庇护，支持不纵容；与同志相处，同心不分心、建功不争功、尽力不惜力、理解不误解。对同志的成功，要由衷地感到高兴，而不能存心嫉妒；对同志的失误和不足，要善意地热情帮扶，这里就有一个讲人格的问题。人格魅力是一种形象，能给人以无言的教育；是一种力量，能给人以鼓舞和鞭策；是一种表率，能给人以示范和引导。对于人格而言，它是一种特殊的人生品质。因为，其它的缺陷可以用人格来弥补，而人格的缺陷却难以用其它来弥补。我们既做好人，又要做能人；既要做好事，又要有本事；既要讲奉献，又要讲贡献。这里非人格才可取。“宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁吃人之亏，勿使人吃我之亏”。做一棵树为人遮阳，做一块石供人歇脚，做一眼井供人解渴，此为人格之高尚。那怕不觉自己高尚的人，其人格已尽完美。领导干部在干事中，要把“权”字认清，把“人格”看重，把“人”字写正，把“我”字看小，把“学”字记牢，把“干”字放大，把“智”字用活，内外兼修，以达到高尚的人格和境界，团结同志，同心同德，胜利直前！

（未完待续）