第0046章 浩然正气论德圣(1 / 2)

江湖闲侠传 廉红文 1713 字 12天前

陶晓苒道:"陶大哥,廉将军还活着吗?这么个高尚的人,我也想见见。"

陶闲哑然失笑,道:"要是活着那就是怪事了,廉将军死了快千年了,他是战国时期的人。"

司马怜道:"廉将军之德,简单的来总结一下,古之良将,无逾其功,古之良臣,无越其忠,古之耄耋,无越其志,古之名贤,无越其德,其百战百胜的神威,是咱们炎黄子孙的脊梁,其闻过则喜、坦率真诚,知错能改的美德,无人能够超越,其耄耋之年,依旧壮心不已,报效国家的忠诚,世上几人又能做得到?其刎颈之交的赤诚,嫉恶如仇的性情,待人率真坦诚的本性,世上又有几人能做的到?故而,我们弟兄,都非常的尊敬廉将军,尊其为德圣人,可谓是实至名归,除了廉颇将军之外,世上的什么贤臣良将,又有那一个够资格做德圣?"

萧瑟点点头,道:"三弟果然知识渊博,将廉将军的一生总计的恰到好处,不错,尊其德圣,理应该的。"

唐傲道"而且,什么文圣,只有文,没有德,他妈就是缺德的文圣,还不如没有的好,任何所谓的圣人,又有几个不缺德的?所以,咱们炎黄子孙,不该推崇什么文圣武圣道圣佛圣兵圣等等等,最该推崇的,就是德圣,人不能缺德,就因为咱们国家推崇文治武功,却疏忽了德的推崇,所以,咱们汉人才这般的腐败,当官的才他x的这么缺德,贪婪腐败,对外妥协,对自己的百姓镇压欺辱,这就是他x缺德,没有推崇德圣的缘故!"

司马怜哈哈笑道:"对对对,说的对,一个人没有本事不要紧,但有德,就是一个好人,反之,一个人文似孔孟,武盖霸王,但无有德,缺少德,那他妈还不如没本事的好,因为越有本事越缺德,就越祸害别人,就像儒家一样,虽然有文化,但缺少德,儒家坑死咱们百姓了,故而,世上有孔老二,还他妈不如没有的好,这就是缺德的圣人!"

张月鹿道:"不过,我有一点不太明白,廉颇将军本是赵国人,他最后奔魏国,这岂不是叛国吗?这也叫德吗?"

司马怜大笑道:"好!问的好!也许,世人对这一点都不明白,但这却恰恰印证了廉颇之德更高尚!"

张月鹿道:"这又怎么讲呢?"

司马怜道:"这世上奸臣佞臣,害死的忠良还少吗?奸臣要害廉将军,要杀廉将军,我问你,换做是你,你会怎么做?"

张月鹿道:"这还用问吗?别人既然杀我,我当然就杀别人了,这就叫人不犯我,我不犯人。"

司马怜笑道:"嗯,说的不错,但你却远不及廉将军之德高尚了。"

张月鹿道:"这怎么说呢?我认为廉将军应该杀了奸臣,推倒昏君,自己做皇帝才对。"

司马怜笑道:"若那样做的话,那就不是德圣人了!以廉颇将军之用兵,就算是白起都惧怕廉将军,宁愿死,都不敢跟廉将军对阵,廉将军乃是大将军,手握重兵,而且德高望重,百姓爱戴,这若是换成是别人,奸臣如此的迫害,昏君如此的昏庸,早就起兵造反了,廉将军只要一声令下,率领大军就能攻破赵国,到时候,杀奸臣,废除昏君,可自立为王,这一点,他完全能做得到,但他却选择了放弃兵权,奔魏避难。"

张月鹿道:"所以啊,我觉得他太傻了,为什么不杀了奸臣昏君,自己做王呢?那该多好?"

司马怜道:"若那样做的话,就是乱臣贼子了,谈何忠呢?廉将军对国家忠,怎么可能造反呢,这不可能的,所以,他无可奈何,为了自保,也为了日后再报效国家,这才选择奔魏,因为魏国紧挨着赵国,只要赵国有事,国君再记起他来,就可派人来请他,他就可挂帅再次抗秦为国出力报效,这乃是给自己留个退身步,目地还是为了报效国家,事实证明,廉将军这么做并没有错,当赵国危难之时,赵王派使者来请老将军率军抗秦,廉将军为证明自己还没老,还能打仗,当着使者的面吃了三斗米,然后上马抡刀,劈杀一番,以此证明自己并未老,还能征战,为国报效,若不是奸臣当道,廉将军必然还可以报效国家,赵国也不至于这么快灭亡,但可惜,奸臣自私,怕廉将军回去,故而说,廉将军虽然身体康健,但却一会的功夫上了好几次茅房,赵君一听,以为廉将军老二无用了,于是就没起用廉将军,而后,赵国很快的灭亡了,所以说,廉将军奔魏不是叛赵,若他叛国的话,他又何必奔魏国避难,他直接率兵杀进赵国,取而代之岂不快哉,何必大费周章?所以,他目地还是要报效国家,这就是廉将军之德啊!"

张月鹿苦笑道:"原来如此,现在我明白了,看来,若论德,我简直缺德,只想着铲除奸臣,自自己做皇帝,跟老将军比起来,可谓是惭愧啊。"

司马怜道:"所以说,若论德,我们汉人数千年,所有的汉人中,论德都无法超过廉颇,当然尊人家是德圣,并不为过了。"